第十八章 拜访李道长（1 / 1）

吴县地处平江市西南，靠近西边的梁溪市，前世夏承越从来没听说过吴县居然有制药厂存在，他只知道当地有个小有名气的乾坤山，班里曾经组织去玩过。当然里地处南方，山名乾坤并不是指山体高峻、充塞乾坤，而是山上有个小道观，名为乾坤观。

这次夏承越除了调查震泽制药厂之外，还准到山上走一遭，他知道山上的乾坤观不是那种在旅游景点专门骗钱的道观，里面有位老道长，清苦修行，远近闻名，夏承越想向他请教一些道家的修行知识。

夏承越现在的修行已经到了瓶颈，不管是更科学的锻炼方法，还是传说中的冥想法门，他都需要人指点。

一个人熟门熟路地上山，乾坤山并不高，很快就到了半山腰，一座古老的道观掩映在几棵苍劲的银杏树下，青石制的院墙已经出现不少斑驳开裂，而“乾坤观”这三个字的匾额也早已褪色。

不需要门票，也不设功德箱，走进院子就可以看到一间不算很大的正殿，殿前一座铜鼎香火寥寥，夏承越神情一肃，走进正殿，给神像作了一揖，便走向东侧的偏殿，他已经问过道观里的知客，他要找的人就在那儿。

此时的山上并没有什么游人，当夏承宇进入偏殿时，便看到一位鹤发童颜的老道长正在闭目打坐，察觉到有人进来，缓缓地睁开眼睛，眼中精光一闪即收，缓缓开口道：“不知这位居士找老道有何事？”

夏承越见高人在前，连忙上前行礼，“道长好，不知道长如何称呼？晚辈今日有疑问想向道长您请教，不知可否？”

“不必拘礼，老道我俗家姓李，名听玄，我的师父倒是没有给我取过道号，居士有什么疑问不妨直说，老道知无不言，言无不尽。”

夏承越闻言便一边行礼，一边恭敬道：“您老慈悲，晚辈想问道长，这世间可有修行。”

李老道仔细看了一眼夏承越，说道：“这要看居士是怎么看待修行的了，如果修行的目的是提升自我，那么这世间处处是修行。”

夏承越被李老道那一眼看得眼角一跳，不知道他是否看出什么，不管怎样还是直接问道：“道长，我说的是可得长生的法门。”

“并没有这种法门，世人所认为的道家秘法，其实并不神秘，也就是一些活动身子骨的方法，还有一些滋养药方，而现代科学家早就研究了出了不少行之有效的养生方法，实际效果甚至比所谓的道家秘法要好。”老道长也没有恼，而是耐心地解释道：

“古人的寿命寿命大多不长，道士养生有道，常常能活到普通的人两倍寿命，看起来自然像是得了长生，其实很多道士还没有现代人的平均寿命高，这么算来我们已经算是得长生了。”

夏承越没想到一直以为神秘的道家秘法竟然是这样的，不禁有些失望，接着又向李老道请教了冥想的技巧。

李老道也丝毫没有藏私，“冥想这个词是个外来词，我们一般讲的是静坐，也可以称之为坐忘。坐者，止动也；忘者，息念也。坐忘之时，物我两忘，与大道合一。只是寻常人杂念甚多，初时很难达到坐忘的境界，这时候我们用存思来修持，存思又可以称之为存想，存谓存我之神，想谓想我之身，就是说存思自己身上的神，初学者一般可以存思莲花。”

夏承越恍然大悟，原来他所谓的冥想真气只不过是坐忘的初级阶段，也许连存思的初级阶段都没有达到，毕竟他冥想真气只是在体内感受到真气，并没有存思的过程。

按照道家理论，存思是为了养神，而自己的真气是气，养神不足则难以御气。

自己的真气是无意中领会了炼精化气的法门强行转化而来的，人体可以看做是精、气、神，三者动态平衡的精密系统。自己现在的气是压榨精产生的，但是自己又不知道炼气化神的方法，神严重缺少，导致真气才难以控制。当前最重要的补足精、养好神。瞬间夏承越对修行之路有了一种认识。

补足精很容易，好好锻炼身体就行了，夏承越现在的身体已经恢复得差不多了，未来得到专业运动员的经验再作改进，想必会更加简单。至于炼气化神，眼前不是有位道家高人嘛！

夏承越向李老道投去了无比热切的目光，“感谢道长指点，晚辈还有一事，有些冒昧，不知当讲不当讲？”

“居士请讲！”

“道长，晚辈仰慕道家文化良久，不知可否赐教炼精化气、炼气化神的法门？。”

李老道不禁苦笑，“现在的年轻人啊，太天真，炼精化气、炼气化神虽说是道家的理论，但也仅仅是理论，至于具体练法更是各家有各家的练法，有的甚至互相矛盾，完全不知所云，因此从没见过有人能够成功的，要知道现代社会真有人能修炼成功，那肯定是一件很轰动的事。”

确实真要是现实中有人修炼成功，怎么一点风声都传不出来，网络上所谓的功夫传人、武学大师看上去也没那么多神奇的，所谓功夫更多的还是像王八拳。

夏承越听了不禁有些失望，不过总算知道自己接下去努力的方向，也算不虚此行。于是放下心中的负担，与李老道谈玄论道，一直到天色将暗，才起身告辞。

老道长见天色已晚，夏承越一个人下山不安全，便要留他在道观里住一晚，夏承越考虑到关于震泽制药厂的事还可以问下李老道，便答应下来。

乾坤观很小，现在只有老道长跟他做知客的徒弟两个人，将夏承越安排好，他们便去准备晚课了。

而此时夏承越盘膝静坐在正殿西侧的厢房内，闭目存思，不像之前冥想真气，那是可以直观感受到的，存思则不同，在脑海中想象一朵莲花的所有细节，这要求精神高度集中，夏承越尝试多次，每次都只能存思一个模糊的原型，细节很难构建。

失败多次后，夏承越突然想到，自己不是从小心思单纯的时候就开始修行，直接存思莲花对于他实在太过强人所难了，便想到简化一下，从最基本的图形开始，从点到线，再到圆，之后还可以组合起来，如此循序渐进。

夏承越直接从圆开始存思，瞬间便存思成功，只不过维持得比较艰难，没几秒这个圆就开始变形走样，然后在再次存思，再次变形，如此循环，夏承越就这么坚持着、坚持着。