第2333章、反串(1 / 1)

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当然是真的了,因为这本身,它便假不了。知道这是谁传下来的招不?

老子。

没错,就是那位三清老大的老子。

为什么说是他教的呢?这儿就要提到另一位名人,孔子。

孔子向老子求过道,这是人都知道,但是世以只知老子点化孔子两次,却不知道有第三次。

先说第一次,孔子见过老子,回到鲁国,众弟子问道:“先生拜访老子,可得见乎?”孔子道:“见之!”弟子问。“老子何样?”孔子道:“鸟,我知它能飞;鱼,吾知它能游;兽,我知它能走。走者可用网缚之,游者可用钩钓之,飞者可用箭取之,至于龙,吾不知其何以?龙乘风云而上九天也!吾所见老子也,其犹龙乎?学识渊深而莫测,志趣高邈而难知;如蛇之随时屈伸,如龙之应时变化。老聃,真吾师也!”

这便是第一点,见山是山,见水是水。

第二点,在孔丘与老聃相别,转眼便是十七八年,至五十一岁,仍未学得大道。闻老聃回归宋国沛地隐居,特携弟子拜访老子。

孔丘闻之,觉已为鹊,飞于枝头;觉己为鱼,游于江湖:觉己为蜂,采蜜花丛;觉已为人,求道于老聃。不禁心旷神达,说:“吾三十而立,四十而不惑,今五十一方知造化为何物矣!造我为鹊则顺鹊性而化,造我为鱼则顺鱼性而化,造我为蜂则顺蜂性而化,造我为人则顺人性而化。鹊、鱼、蜂、人不同,然顺自然本性变化却相同;顺本性而变化,即顺道而行也;立身于不同之中,游神于大同之境,则合于大道也。我日日求道,不知道即在吾身!”言罢,起身辞别。

孔子毕竟是至圣先师,这一点。他已经悟道,那么又怎么会有第三点呢?

这第三点便在老子飞升后,孔子不是为的他自己,而是为的他的学生。

第三点原文太多。就不复制了,反正过了这章老厉就不承认了,复制了也白搭。

大体就是孔子周游诸国,连一个君王用他的学说的都没有。哪儿像老子,不要看人家只是在看守图书。但是用他学说的人多了去了。

这一点孔子很是羡慕啊。见他这么羡慕,老子说,咱们有三授之缘,这第三授还没给你,你便得道了。这样吧!这第三授,我便教你这个吧!

一句话:“去逗读!”

也就是这一句后,从此天下便没了句读。

有人说,你瞎说,中国古代根本就没有标点符号。

那要看你怎么定义这标点符号了,如果你要说与现代一样的标点符号。那是真没有,除非是有人穿越了。如果你定义成断句,不误读,中国古代是真有的。

比如:春秋时期的《侯马盟书》中使用一条或者两条短线表示重文,标点的一种。上面的短横就是标点。

汉马王堆帛书《老子》:除了之前的单、双短横外,还有拐角符号,三角符号,圆点符号,方块符号等,用法也各异。

可是这些帮助阅读理解的标点。老子告诉孔子,正是它们阻碍了儒家的君王用。

为什么会这样呢?

这样是很明显的。

举一个儒家很经典的例子。“民可使由之,不可使知之”这句话。

一举这个例子,大家都笑了。

长期以来。学术界一直对《论语.泰伯篇》“民可使由之不可使知之”的句意存在争论。这一争论之所以重要,是因为句意不同,对孔子的为政思想评价不同。

释义一

民可使由之;不可使知之。

可以让老百姓按照我们指引的道路走,没必要让他们知道为什么。

释义二

断句为:民可,使由之;不可,使知之。

宦懋庸解释说:对于民。其可者使其自由之,其所不可者亦使知之。或曰:舆论所可者则使共由之,其所不可者亦使共知之。

释义三

断句为:民可使,由之;不可使,知之。

就可以翻译成“老百姓,若可任使,就让他们听命;若不可任使,就让他们明理(然后再用)。”

你看,没有句读之后,这意思丰富了吧!

想愚民的君王,用第一种就行。无为而治,第二种。

第三种,也就是现代最推祟的了。

不管你是什么样的人,想用什么办法治国,你都可以找到你的政治理念。于是儒家繁荣发达了,这不是没有原因的。

说到这,就要警告一下打算在古代玩标点符号,从而出人头地的穿越者了。

你千万别这么干。人家古人不是不知道标点符号好。

与上,就是君王想愚民,人家也不愿意干的太露骨。从秦始皇到杨广,早让君王们明白宣传的重要性。

不懂得宣传,干到死,也就是个秦始皇杨广了。

比如天可汗李世民,便很会宣传自己。不然又是杀兄杀弟,玩弟妹,也杀功臣的他,哦,打高句丽也败了,凭什么不是杨广第二,反而成了千古一帝。

宣传,君王的需要。

同样,你以为人家儒家不知道标点啊!

你说你得有多小看人,出土的唐人陆德明《经典释文》、宋代《尚书表注》、明代《罪惟录》,以及明代《永乐大典》,全都有标点。

所以那些没有的吗,呵呵呵,你懂的。

正所谓上梁不正,下梁歪。

呃-不对,应该是真传一句话话。

有这么一句话在。

忽悠是了。修士又怎么样?只要我不句读,你知道我是说的哪一句?

看了半天,晏宫主也没看出来林枫到底说的是不是假话。

“好吧!”她点了点头。

林枫也不唱了。

都忽悠过去了,他还唱个蛋蛋。在这地底下呆着,也没个唱曲儿的心情不是。

自己信了,他便不唱了,让晏宫主忍不住诱惑林枫道:“其实如果你们不和,我是可以帮你杀他的。”

真的是很好的诱惑。

是啊!只要李永一死……

不过,林枫只是笑了笑,什么也没说。

开口替他求情吧!

一开口便是假话。

句读的用法。属于不可以一直用的。不然听的多了,早晚会被人分析出来。

晏宫主等的眨巴下眼,林枫也没有回答她。“走,我带你见一个人。”

说着。她便带林枫去了天牢。

一个宫女是没可能自由出入天牢的,但是她就是进来了,而且还是带林枫一起。

不过,林枫是打定了主意,只要你一天不说你是谁。我就装着不知道。

天牢里没有犯人。一路下来,所有牢房全都空荡荡的。

一直走到最里间,一个犯人出现了,李永。

好家伙!这哥们被打的那个惨。整个人扒光了,绑在架子上。

是真的扒个精光。这儿没有广电,还会给他留个小裤裤什么的。

身上,血肉模糊,翻开的鞭痕,打的是很惨。

什么?不能乱打人?

拜托!这儿是周礼,不管他是野人。还是外国人。杀了都可以,还管什么打人。

除了自家的国人,外人算个蛋蛋。这是《周礼》规定下的血性,连秦始皇都照打,更何况李永了。

“参见……”

见晏宫主来了,两个刑者立即见礼。

晏宫主一挥手,打断他们说:“他说什么了?”

两个刑者互相看了看。那眼神,林枫一下子便明白了。这天牢好久没来犯人了,这哥俩儿一下子打嗨了,忘了问了。

晏宫主一皱眉说:“把人弄醒。宫……我来问他。”

“喏。”

二人赶紧打冷水泼醒他。

“不要打了,我什么都说。”

李永被打的神经错乱了都,迷糊中,什么都招了。

当然。他的那档子破事,没人愿意听。不过他倒也说出了一件令人难以置信的事。

他说:“朝廷早知道各界的事,所以朝廷才会自建国以来,严禁精兽鬼怪,为的便是上界降临。”

“你们朝廷是怎么知道的?”晏宫主问。

李永一下子警醒说:“这是朝廷的秘密,我不能说!”

“你就告诉我吗?说了。有好处哦?”晏宫主笑着,唇都红了。

李永回答:“不知道。”

“给你好吃的,钱。”晏宫主诱惑他道。

“给我个金人也不要!”

晏宫主恼了,威胁他道:“不说就死。”

李永反而昂首挺胸、义正辞严地说:“怕死不当共?产?党。”

啥党?

晏宫主呆了呆,她以为李永说的是哪个宗门。

林枫倒是明白他说什么,不由笑道:“李经理,你算了……”

不想李永骂他道:“狗汉奸!”

我去!我这暴脾气!

林枫差一点儿真的就喊出来:“哟稀,你的不说,你的手下死啦死拉的!”

林枫忍住了,因为他怎么赶脚自己这是要成伪军哪!

这就是学习太认真的不好了,李永说了一些宣传口号,林枫真就差一点儿跟着他演下去了。

甚至林枫都想起这文的出处来。小学语文课本《刘胡兰》。

甚至原文林枫还会背:……敌人当场又抓捕了石世辉、陈树荣、刘树山、张年成等,并胁迫她出场“自白”。

审讯中,敌人千方百计诱使其供出同志,并相许给她一块土地。她回答:“不知道”,“给我个金人也不要”!

接着又以死相逼,她昂首挺胸、义正辞严地说:“怕死不当共产党。”

敌连长恼羞成怒,指使叛徒把石三槐、石六儿、张年成、石世辉、刘树山和71岁的陈树荣,用铡刀杀害。

敌连长问她:“怕不怕?”

她坚定地回答:“死也不投降!”

她镇定自若地问:“怎个死法?”

敌连长狂叫:“一个样!”并命令机枪对准群众:“把这些人全扫光。”

她斩钉截铁地喊道:“不许残害群众!”

从容不迫走近铡刀,英勇就义,牺牲时尚未满15周岁。(未完待续。)

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