309、原来是她（1 / 1）

“是你？”阿蒙沉声问道。

“是我。”那女子淡淡答道。

看她出场，就能猜到来者是一位神灵，而看她闭着眼睛的样子，阿蒙就猜到她是奥林匹斯神系的公平与正义之神忒弥斯。但这些并不足以让阿蒙惊讶甚至有些失态，这位女神的样子很美，虽不似海伦那么娇媚，却也显得艳丽端庄，阿蒙居然认出她来了——很久之前在人间见过！

奥林匹斯神系的公平与正义女神忒弥斯，不是如今的十二位主神之一。但忒弥斯的地位并不比阿波罗、雅伦娜、阿芙洛狄忒等人低。在神话传说中，她是除了赫拉之外，众神之父宙斯的第二位妻子。

在人间的神话传说里，忒弥斯于天国诸神中的座位就在宙斯旁边，她是众神分歧的裁决者。人间的神话与天国的实际情况当然不太一样，人们只是按照自己所能理解的方式去解构演绎。但正因为有这样的神话流传在人间，那么曾发生过的某些事情可能不会令宙斯高兴，却又不能说阿蒙什么。

实际上，忒弥斯的地位是因为她的身份。宙斯击败了原创世神乌诺斯，以融合的方式开创了自己的奥林匹斯天国，而奥林匹斯大部分神灵仍在。忒弥斯就是众神之战前古老神灵的代表，这些神灵是众神之战中的中立者，仍拥有强大的实力。

宙斯取得了所谓“众神之神”的成就，而古老的公平与正义之神忒弥斯也希望求证更高的成就，她曾经以灵魂新生的方式去人间，在异国的神域中以一位凡人的身份去拥有更新的见知。那时的她出生在埃居梦飞思郊外，是一位农庄主的女儿，名字叫忒弥斯绯。

阿蒙当年第一次遇到她，是在梦飞思城一家豪华的记院中，那时的忒弥斯绯艳名远扬，号称梦飞思之花。她沦落风尘，是为了给受陷害含冤而逝的父亲报仇，当时身为大将军的阿蒙借此事大闹梦飞思，为忒弥斯绯报了仇，并且将她赎出记院带走了。

后来忒弥斯绯与阿蒙的门徒约翰成为了一对爱侣，也得到了本源力量的指引，再后来在撒冷城与亚述帝国巨人军团的大战中，约翰不幸阵亡。忒弥斯绯尽管知道救不了约翰，但她还是冲进了敌阵，也阵亡在战场上。

忒弥斯绯阵亡的时候，阿蒙并不在现场，而是在不生不灭的永恒中疗伤，那时他刚刚成为神灵。如果阿蒙在场的话，可能会发现什么也可能不会发现，因为当时他的境界实际上比忒弥斯绯还差的很远。

但如果阿蒙当时在奥林匹斯天国的话，就会清楚的获知，公平与正义女神忒弥斯经过一番人间修炼又回到了天国。忒弥斯绯与忒弥斯，名字的发音只差了一个音节后缀，也算是个玄妙的巧合。

等阿蒙亲眼见到这位神灵时，触动了灵魂中的印记，将她认了出来。他很惊讶，心情也有些激动，又沉声问道：“既然是你，为何不睁开眼睛看我？”

忒弥斯仍然闭着眼睛，语气平静的答道：“闭目并非失明，我只是不想看见争执者的面貌与身份，不为私心而动摇立场，不受诱惑、不畏强势。在我作为仲裁者的时候，向来皆是如此。”

神灵的外在显像就是她的内在心境，忒弥斯已经表明了态度，海伦请她来做仲裁，而她不问争执者是谁。阿蒙点了点头道：“我相信你的裁决一定会是公平的，那么就请听我处罚梅丹佐的建议吧。”

忒弥斯面无表情道：“你说。”

阿蒙一指梅丹佐和海伦，朝忒弥斯说道：“既然仲裁者是你，我就不用解释事情的经过了。我只是想问海伦姑娘，她是以什么身份来请求我和亚里士多德给她一个公道？”

忒弥斯朝海伦道：“这位姑娘，请你自己回答。”

海伦答道：“站在这里的我，就是从远方来到马其顿的普通女子，也是接受亚历山大王子邀请而来。”

阿蒙轻轻地抚了抚手背道：“这就好办了！据我所知，王子殿下曾祝福过你与梅丹佐，你当然可以接受也可以不接受这种祝福，这只是王子殿下的态度。你也曾对梅丹佐说过，他就是你心目中的英雄；而梅丹佐也对我说过，海伦这样的姑娘就似她的梦中情人。所以现在，我对梅丹佐的处罚就是——让他正式娶你。”

梅丹佐腿一软，好悬没坐地上。若海伦就是海伦，阿蒙的建议当然毫无问题，梅丹佐也不会不愿意。但现在明知海伦是不怀好意，欲离间阿蒙与马其顿王国的关系，而她的身份是奥林匹斯神系的爱与美之神，梅丹佐还要娶她的话，那么有点自己找死的意思了。

一旁的亚里士多德的表情有些古怪，这位敦厚的长者很想笑，但还是尽量忍住了，连连点头道：“对呀！我们怎能总将事情往坏处想，只要海伦姑娘愿意的话，这是最好的结局啊！”

梅丹佐赶紧插话道：“先生，我……”

阿蒙断喝一声道：“你什么你？现在是裁决该怎么处罚你，你就老实听着吧！”

海伦又插话道：“这个建议当然可以，但是……”

阿蒙又挥手打断她的话道：“海伦姑娘，你不要着急，我的话还没说完，我的建议一定会对你很公平的。梅丹佐是一位贵族、一位高贵的武士，他的身份在马其顿王国也得到了认可。如果让他正式娶你，我会向国王腓力二世请求，也赐予你贵族身份与名衔封号。”

亚历山大赶紧点头道：“没、没问题，这事就包在我身上！”

这位年轻的王子非常聪慧，见到忒弥斯以那种方式走进院子，就隐约猜出了海伦与忒弥斯的身份。海伦曾说她来自塞浦路斯城邦，阿芙洛狄忒就是塞浦路斯的守护神，如此美丽的姑娘很有可能就是爱与美之神本人。

忒弥斯从虚空中突然出现一步迈入院门，应该就是一位神灵，而且十有八九就是传说中的公平与正义女神。海伦能请来这位女神做仲裁者，也等于暴露了她自己的身份。亚历山大意识到这是一场神灵间的争执，老老实实站在旁边大气都没喘，此时才小心翼翼的插话。

阿芙洛狄忒也没有想到阿蒙会这么决定，直接把门徒给“卖”了。他可真有胆子，让自己的神使去娶奥林匹斯神系的爱与美之神，就不怕开罪整个奥林匹斯神系吗？这个建议本身虽没什么不对，但是阿芙洛狄忒没料到阿蒙会提出来。

海伦眨了眨眼睛道：“谢谢阿蒙先生，谢谢王子殿下。我来到马其顿，就是为了寻找心目中的英雄，昨天的事情也有我的责任，我愿意嫁给梅丹佐。但梅丹佐如果娶了我，他将永远留在马其顿，成为马其顿的臣民、拥有此地的信仰。”

她这是在故意刁难——梅丹佐如果娶了海伦就得是希顿人，而且要信奉希顿人的神灵。

阿蒙却笑着摇头道：“善良的姑娘啊，你错了！梅丹佐是巴伦的武士、埃居的将军、撒冷城的英雄、马其顿的贵客。无论以什么地方的风俗或律令，娶妻就是娶妻。你嫁给了他，就要以妻子的身份去侍奉他，你要艹持家务为他生儿育女，未得丈夫的允许你不得外出离开城邦。因为你刚才已经回答了我的问题，你的身份不是别人就是海伦姑娘。……亚里士多德先生，您是这里最渊博的学者，我说对还不对？”

亚里士多德微笑道：“无论哪个国家的风俗和律令都是这样，马其顿也不例外，这就是人间的俗事嘛。但是阿蒙先生，你还没有把话说完，请继续吧。梅丹佐是你的门徒，现在你是以主持公道的角度作出的决定，还需要表明你的态度。”

阿蒙点头道：“对，如果海伦决定嫁给梅丹佐，就要遵从丈夫的信仰、尊敬丈夫的长辈。而我也要公平的对待她，将她视为我的门徒。……这位闭目的仲裁者，请你作出裁决，这样的决定是否公平？”

海伦一挥手道：“慢着！”

阿蒙微微一皱眉：“你难道想反对吗？”

海伦：“是的，我反对！这应该征求我的同意。”

阿蒙笑了：“是的，是应该征求你的同意，我们不能逼你家给梅丹佐。这只是解决这件事的建议，让你请来的仲裁者裁决它是否公平。如果你拒绝，那是因你的善良而不再追究梅丹佐的责任。至于事情的前因后果，我想你与这位仲裁者都是心知肚明。”

这时候，忒弥斯突然把眼睛睁开了。一直在偷偷打量她的梅丹佐惊讶的问道：“我们的仲裁者，你为何睁开了眼睛？”

忒弥斯答道：“我睁开眼睛的时候，就意味着不必再做出裁决。阿蒙的建议是公平的，却使我陷入了两难的境地，所以不得不睁开眼睛。”

海伦与梅丹佐，男未娶女未嫁，互相之间都有好感，不论这好感是真的还是故意装出来的，总之表面上没有破绽。梅丹佐在海伦房中留宿，并不是破门而入闯进去的，海伦之前的一系列行为，都意味着她接受了这位英雄。

若是以凡人的角度，阿蒙让梅丹佐正式娶了海伦，并请求马其顿王国赐予海伦贵族的身份，不论让谁来裁决都很公平。海伦可以答应，也有权拒绝，而实际上海伦刚才已经答应了，却趁机刁难阿蒙。但阿蒙也够狠，直接按照人间的风俗，要像对待门徒一样对待海伦。

如果海伦就是海伦，阿蒙提出的条件毫无问题，但阿芙洛狄忒该怎么办呢，难道要脱离奥林匹斯神系加入天使之国？她只有一个选择，那就是赶紧从人间消失。

忒弥斯为何不想做出裁决？阿蒙的建议在人间是公平的，但事实上对于梅丹佐却不公平，因为海伦身份的是神灵，可以随时消失回归奥林匹斯天国。

海伦转身问道：“忒弥斯，你难道不再做出裁决了吗？”

忒弥斯也直截了当的开口：“阿芙洛狄忒，这是一场闹剧，你这么做自以为聪明其实很愚蠢。你以神灵的身份戏弄梅丹佐，本身就是不公平的。昨天夜里的事情，身为凡人的海伦并不存在。你走吧，离开这里，这是我睁开眼睛做出的建议。”

两位女神互相叫出名字、揭穿了身份，亚历山大赶紧跪了下去，亚里士多德也起身行礼。梅丹佐一脸古怪的表情，也不知是想哭还是想笑。阿蒙站在原地未动，只是静静的看着。

阿芙洛狄忒瞪了忒弥斯一眼，却不好说什么，一跺脚消失了。忒弥斯也没再说什么，转身又走向了院门，就似她来时一样。

阿蒙在她身后喊道：“好不容易见面，我终于认出你来，难道不多聊一会儿吗？”

忒弥斯站住了，没有回头只淡淡的答道：“阿蒙，梦飞思之花并不清楚自己的来历，那只是我的一段修炼经历。我该感谢你，但她死了，一切也就结束了，忒弥斯绯已经用生命做出了报答。我只想提醒你一件事——你还记得他吗，你可曾寻找他？”

阿蒙叹息道：“约翰吗？我曾在约翰和忒弥斯绯的墓前起誓，假如他们的灵魂在人间新生，我将继续指引他们。现在看来，忒弥斯绯的灵魂并没有在人间新生，至于约翰，我很抱歉的说，我还没有找到那个人。”

忒弥斯冷笑道：“还没有吗？你恐怕早已把他忘了吧？你可曾寻找过他？我今天来是想告诉你——我会找到那个人，给他另一种指引。这也是我当初返回奥林匹斯天国时立下的誓愿。”

阿蒙还想说什么，却欲言又止。听忒弥斯的意思，她想指引约翰灵魂新生之人进入奥林匹斯天国，这个誓愿完全可以理解。但阿蒙也曾在约翰的墓前有过同样的誓愿，看来会与她有所冲突了。忒弥斯的语气对阿蒙有一丝责怨，因为伊甸园中的所有门徒，只有约翰意外身亡。

神灵在人间指引神使，也需要被指引者自愿，假如那灵魂新生之人更愿接受忒弥斯的指引，阿蒙倒也不好干涉什么。可她这么做恐怕会有麻烦，宙斯也许不会高兴，毕竟在传说中忒弥斯是宙斯的第二位妻子。

再仔细琢磨忒弥斯的语气，竟然隐含着与阿蒙或宙斯斗法的意思。她也想求证更高的境界，去指引那新生之人就包含着这种用意，或者说是一种方式。阿蒙一转念间想到这么多，而忒弥斯已经走出院门消失不见。

……阿蒙望忒弥斯消失的地方，一时出神了。梅丹佐、亚历山大、亚里士多德等人走出院子，他也没打招呼，只在心中思考一个问题——梦飞思之花忒弥斯绯那一世，忒弥斯究竟求证了什么？

忒弥斯绯不是忒弥斯的化身，就是这位神灵本人，以灵魂新生的方式成为一个普通的生灵。阿蒙没有做过这种事情，而当年的阿尔忒弥斯与阿努都曾经这么做过，分别成为了薛定谔与歌烈。

阿努是为了求证超越创世神的境界，若说失败，阿努的确没有突破更高的成就，但他至少明白了自己走错了道路。

阿尔忒弥斯的求证是成功的，她想求证造物主的境界，等薛定谔消失之后，回到天国的阿尔忒弥斯便拥有了造物主的成就。薛定谔曾被困在一只猫的身体里数百年之久不得解脱，最终还是阿蒙帮助了她。

至于忒弥斯的情况又完全不同，公平与正义女神早已拥有造物主的巅峰成就。在奥林匹斯神系的众神之战前，她的神殿掌握了德尔菲神谕的发布权。后来宙斯融合了奥林匹斯天国，忒弥斯也想求证更高的境界，身为忒弥斯绯来到人间，就是她修炼经历的一部分，却很难说这段经历是成功还是失败。

忒弥斯绯死后，公平与正义女神回到了奥林匹斯天国，她并没有突破更高的成就，但是在人间的这一世经历并非没有收获。无论是对于神灵还是凡人而言，有价值的经历本身就是一种财富。忒弥斯抛弃了神灵既有的成见，以纯净的灵魂新生为一个人，重新见证异域中的一切，并有幸得到了另一种指引，她已经相当幸运。

有一个古老的命题，贤者们经常在广场上向众人发问——幸运是否可以复制？换一个身份换一个处境，人们是否还能取得同样的成功？

这句话对于神灵而言，还有着别样的含义。任何神灵取得超脱永生的成就，本身就是人间难得的大幸运，有很多际遇是不可能重现的。假如神灵抛去神灵的身份，就像凡人一样再来一次，能否取得同样的成功呢？这是个巨大的疑问，答案是——几乎不可能！

打个比方，阿蒙曾亲手开采出一枚众神之泪，这是都克镇绝大多数工匠一辈子都不可能遇到的事情，他遇到了是他的幸运。但阿蒙还想开采出第二枚众神之泪，其概率小的几乎可以忽略不计。

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（未完待续）